Dr. Laura Schlessinger, a psychologist, is appalled by the culture of moral relativism that has pervaded our society. In her book, How Could You Do That? Dr. Laura tells of a call from a young woman who was living with her fiancé. The young woman’s future mother-in-law was insisting that the woman and her son move closer to her home. What was the problem with that? The young woman claimed to be an Orthodox Jew, and she complained that if she moved closer to her future mother-in-law’s home, then she would be too far away from the synagogue. Instead of walking to Sabbath services, she would then have to drive, which would be breaking the Sabbath law. Dr. Laura couldn’t get the young woman to understand the inconsistency between observing one tenet of her faith–honoring the Sabbath–but not caring if she violated another–the prohibition against living with her fiancé out of wedlock. It’s not unusual for people to espouse one thing and to do something entirely different. [Schlessinger, Dr. Laura. How Could You Do That?! (New York: HarperPerennial, 1996), pp. 186-187.]
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William Barclay in The Daily Study Bible tells the story of an old Jewish rabbi in the Roman prison diagnosed with acute dehydration which would have led to his death. The prison guards insisted that the rabbi had been given his quota of drinking water. So the prison doctor and the officer in charge instructed the guards to watch the rabbi and ascertain what he was doing with his ration of water. They were shocked to find that the rabbi was using almost all his water for traditional ritual washing before prayer and meals. Today’s Gospel tells us how the tradition-addicted Pharisees started questioning Jesus when his disciples omitted the ritual washing of hands in public before a meal.
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Barclay’s second story is about a Muslim pursuing an enemy to kill him. In the midst of the pursuit, the Azan, or public call to prayer, sounded. Instantly the Muslim got off his horse, unrolled his prayer mat, knelt down and prayed the required prayers as fast as he could. Then he leaped back on his horse to pursue his enemy in order to kill him.
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We may laugh or find fault at the attitude or behavior of the people mentioned in the above said incidents. But if we honestly examine ourselves, we will find that we too behave in this manner on many occasions.
Fr.Joseph Antony Sebastian
St. Joachim Church
21255 Hesperian Blvd Hayward, CA, USA 94541
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Nota de nuestro pastor
La Dra. Laura Schlessinger, una psicóloga, está consternada por la cultura del relativismo moral que ha impregnado nuestra sociedad. En su libro, ¿Cómo Puedes Hacer Eso? La Dra. Laura habla sobre una llamada de una mujer joven que vivía con su prometido. La futura suegra de la joven insistía en que la mujer y su hijo se movieran cerca de su casa. ¿Cuál era el problema con eso? La joven afirma que era una judía ortodoxa, y ella se quejó de que si se movía más cerca de la casa de su futura suegra, ella estaría demasiado lejos de la sinagoga. En vez de caminar a los servicios de Sábado, ella tendría que manejar, lo cual sería estar rompiendo la ley Sabatina. La Dra. Laura no podía hacer que la joven comprendiera la incompatibilidad entre el principio de una observación de su fe — honrando el Sábado–, sin preocuparse que ella estaba violando otro — la prohibición de vivir con su novio fuera del matrimonio –. No es inusual que la gente defienda una cosa y que haga algo totalmente diferente. [Schlessinger, Dr. Laura. How Could You Do That?! (New York: Harper-Perennial, 1996), pp. 186-187.]
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William Barclay en La Biblia De Estudio Diario narra la historia de un viejo rabino judío en la prisión romana diagnosticado con deshidratación aguda lo que habría conducido a su muerte. Los guardias de la prisión, insistían que al rabino se le había dado su cuota de agua potable. Por lo que el médico de la prisión y el oficial a cargo mandó a los guardias a vigilar al rabino y averiguar lo que estaba haciendo con su ración de agua. Se sorprendieron al encontrar que el rabino estaba utilizando casi toda su agua para el ritual tradicional de lavado antes de la oración y las comidas. El Evangelio de hoy nos dice cómo los Fariseos adictos a la tradición comenzaron a cuestionar a Jesús cuando sus discípulos omitieron el ritual del lavado de manos en público antes de una comida.
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La segunda historia de Barclay es sobre un Musulmán quien perseguía a un enemigo para matarlo. En medio de la búsqueda, el Azan o llamado público a la oración, sonó. Al instante el Musulmán bajó de su caballo, desenrolló su alfombra de oración, se arrodilló y rezó las oraciones necesarias tan rápidas como pudo. Después él saltó sobre su caballo de nuevo para perseguir a su enemigo para matarle.
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Podemos reír o encontrar fallas en la actitud o en el comportamiento de las personas mencionadas en dichos incidentes. Pero si nos examinamos honestamente a nosotros mismos, nos encontraremos con que también nos comportamos de esta manera en muchas ocasiones.
Fr.Joseph Antony Sebastian
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